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Über Seiendes und Wesenheit. De Ente et Essentia

Originaltitel: De ente et essentia. 'Philosophische Bibliothek'. 3 Schemata. Sprachen: Deutsch Lateinisch.
Buch (kartoniert)
Diese Frühschrift zeigt Thomas "problembewußter" als die "dogmatischer" auftretenden späteren Werke. Erörtert werden die metaphysischen Hauptbegriffe: Seiendes, bzw. Sein und Wesenheit, Materie und Form, materielle und immateriel... weiterlesen
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Über Seiendes und Wesenheit. De Ente et Essentia als Buch
Produktdetails
Titel: Über Seiendes und Wesenheit. De Ente et Essentia
Autor/en: Thomas von Aquin

ISBN: 3787307710
EAN: 9783787307715
Originaltitel: De ente et essentia.
'Philosophische Bibliothek'.
3 Schemata.
Sprachen: Deutsch Lateinisch.
Kommentiert von Horst Seidl
Herausgegeben von Horst Seidl
Übersetzt von Horst Seidl
Meiner Felix Verlag GmbH

1. Januar 1988 - kartoniert - LXII

Beschreibung

Diese Frühschrift zeigt Thomas "problembewußter" als die "dogmatischer" auftretenden späteren Werke. Erörtert werden die metaphysischen Hauptbegriffe: Seiendes, bzw. Sein und Wesenheit, Materie und Form, materielle und immaterielle Substanz.

Portrait

Thomas von Aquin kommt um 1225 in Roccasecca bei Aquino zur Welt. Gegen den Willen seiner adeligen Familie tritt er während des Studiums in Neapel dem Dominikanerorden bei. Weitere Studienjahre in Paris und Köln bei Albertus Magnus folgen. 1252 beginnt Thomas die eigene Lehrtätigkeit zunächst in Paris, später in Italien, schließlich in Rom mit verschiedenen Ämtern im Vatikan. In seinen Vorlesungen stellt er bedeutende Kommentare zu Aristoteles vor, die bis heute grundlegend für die christliche Glaubenslehre sind. Hatte Thomas bereits in dem Frühwerk Über Seiendes und Wesenheit die Grundzüge seines philosophischen Denkens - den Realunterschied zwischen "Sein" und "Wesen" -dargelegt, folgt mit der Summe der Theologie eine didaktisch-systematische Darlegung fast aller philosophisch-theologischen Lehrgebiete. Dieses Handbuch zur Ausbildung der Dominikaner soll das Ungleichgewicht zu ungunsten der Dogmatik beheben und sich nicht auf Moraltheologie und Beichtpastoral beschränken. Die Einbeziehung aristotelischer Lehren in die Philosophie und Theologie hat bereits zu Lebzeiten Thomas von Aquins heftigen Widerspruch zur Folge, mehrere Sätze werden als häretisch verurteilt. Dennoch setzt sich seine Lehre durch, 1323 wird er heiliggesprochen und im 16. Jahrhundert in den Rang eines Kirchenlehrers aufgenommen. Thomas von Aquin hinterläßt mehr als 80 Schriften und stirbt 1274 auf einer Reise zum Konzil in Lyon.

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