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Tiere faszinieren - und das nicht erst seit sie als Helden von Zoo- und anderen Tiergeschichten die Medien erobern. Heute wird das Tier entweder zum Gebrauchs- und Verbrauchsobjekt degradiert oder als "besserer Mensch" gefeiert. Im Mittelalter dagegen ist der Kontakt zum Tier als Nahrungsspender, Arbeitskraft, Transportmittel und Jagdobjekt bzw. -begleiter noch viel unmittelbarer. Die Zoologie ist noch nicht als eigene Wissenschaft etabliert. Das Verständnis vom Tier wird vielmehr von der christlichen Religion geprägt. Insofern sind Tiere auch in der Bildenden Kunst und Literatur vieldeutige Symbolträger.
Der hier vorgelegte Band legt den Fokus ganz dezidiert auf das Tier als Gegenstand und vor allem als Medium der geistigen Erfassung von Welt und Mensch durch den mittelalterlichen Menschen. Ziel des interdisziplinär konzipierten Bandes ist es zu zeigen, wie das Tier in maßgeblichen mittelalterlichen Diskursen (Religion und Wissenschaft, Jagdalltag und Wappenwesen, Literatur und Kunst) zum Medium der Erkenntnis und Vergegenwärtigung, der Strukturierung und Ordnung sowie der Deutung und Bewältigung von Welt wird.
Inhaltsverzeichnis
Sabine Obermaier: Tiere und Fabelwesen im Mittelalter. Ein erster Überblick
Tier und Tierkunde
Stephan Zierlein: Aristoteles und die zoologische Wissenschaft der griechischen Antike
Henryk Anzulewicz: Albertus Magnus und die Tiere
Tier und Religion
Andreas Lehnardt: Behemot und Leviatan - Mythische Urwesen in der jüdischen Tradition
Tier und Geschichte
Ernst-Dieter Hehl: Ein Platz für Fabelwesen: Die mittelalterlichen Weltkarten; Heiko Hartmann: Von Adlern, Löwen und Greifen. Tiere in der historischen und literarischen Heraldik des Mittelalters; Leonie Franz: Im Anfang war das Tier. Zu seiner Funktion und Bedeutung in mittelalterlichen Gründungslegenden
Tier und Kunst
Dethard von Winterfeld: Löwe und Adler; Anette Pelizaeus: Löwen, Drachen, Hasen, Greifen. Provenienz und Rezeption der Tierdarstellungen im Mainzer Dom; Claudia Meier: Bildlichkeit und Rezeption. Tierdarstellungen im Reiner Musterbuch
Tier und Literatur
Günter Prinzing: Tiere und Tierstreit im Spiegel der byzantinischen Literatur; Bettina Bosold-DasGupta: Schweben, kreisen, gleiten, flattern... Zur Semantik der Vögel und Flugbewegungen in Dantes Divina Commedia; Marco Lehmann: Affe und Spiegel. Literarische Begegnungen mit nahen Verwandten
Tier und Tierkunde
Stephan Zierlein: Aristoteles und die zoologische Wissenschaft der griechischen Antike
Henryk Anzulewicz: Albertus Magnus und die Tiere
Tier und Religion
Andreas Lehnardt: Behemot und Leviatan - Mythische Urwesen in der jüdischen Tradition
Tier und Geschichte
Ernst-Dieter Hehl: Ein Platz für Fabelwesen: Die mittelalterlichen Weltkarten; Heiko Hartmann: Von Adlern, Löwen und Greifen. Tiere in der historischen und literarischen Heraldik des Mittelalters; Leonie Franz: Im Anfang war das Tier. Zu seiner Funktion und Bedeutung in mittelalterlichen Gründungslegenden
Tier und Kunst
Dethard von Winterfeld: Löwe und Adler; Anette Pelizaeus: Löwen, Drachen, Hasen, Greifen. Provenienz und Rezeption der Tierdarstellungen im Mainzer Dom; Claudia Meier: Bildlichkeit und Rezeption. Tierdarstellungen im Reiner Musterbuch
Tier und Literatur
Günter Prinzing: Tiere und Tierstreit im Spiegel der byzantinischen Literatur; Bettina Bosold-DasGupta: Schweben, kreisen, gleiten, flattern... Zur Semantik der Vögel und Flugbewegungen in Dantes Divina Commedia; Marco Lehmann: Affe und Spiegel. Literarische Begegnungen mit nahen Verwandten
Produktdetails
Erscheinungsdatum
17. Juni 2009
Sprache
deutsch
Auflage
1. Auflage
Seitenanzahl
352
Herausgegeben von
Sabine Obermaier
Verlag/Hersteller
Produktart
gebunden
Abbildungen
40 b/w ill.
Gewicht
679 g
Größe (L/B/H)
236/160/24 mm
ISBN
9783110201376
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Pressestimmen
"The aim of this collection (in German and Englisch) is to focus on how the world of animals, real and fabulous, and the perception of the distinction between animals and man are mediated in medieval culture. [. . .] Prietzel deals with animals in Anglo-Saxon literature, Franz with the place of the stag in monastic foundation narratives, and there are studies of birds in the Divina Commedia (Bosold-DasGupta) and, as a coda, reflections of the ars simia in nineteenth - and twentieth-century literature (Lehmann)."
Medium Aevum, LXXIX, 2010
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