Selahaddin Eyyb, yaptigi mü cadele ve elde ettigi zaferler acisindan Islam tarihinin en ö nemli hü kü mdarlarindan biridir. Nureddin Mahmuda bagli olarak Misirin ele gecirilmesinde hizmet eden Selahaddin, burada onun naibi olarak gö revine devam etmistir. Nureddin Mahmudun vefatindan sonra olusan parcalanmaya son vererek Mü slü manlar arasinda birligi saglamistir. Tunustan Hemedana, Yemenden Malatya ve Malazgirte kadar uzanan Eyybler devletini kurmustur. Haclilari isgal ettikleri Islam topraklarindan ö zellikle de Kudü sten atmak Selahaddinin en bü yü k gayesiydi. Birligin tesis edilmesinden sonra Selahaddin Haclilari Hittnde maglubiyete ugratarak Kudü sü fethetti. Fetihten sonra gayri mü slimlere gö sterdigi mü samaha ve yaptigi yardim takdirle anilmaktadir. Kudü sü n fethine tepki olarak dü zenlenen III. Hacli seferinde Selahaddin olaganü stü gayret gö sterdi. Selahaddinin Haclilara karsi elde ettigi basari, temelde sarsilmaz bir iman ve ideale sahip olmasi ardindan sü rekli taarruz halinde olmasi, cihad ruhunu canli tutmasi, ayrintili ve gü ncel stratejik plan yapmasi, birlestirici ve yö nlendirici devlet adami olmasi ile mü mkü n olmustur. Onun zamani Mü slü manlarin dü smana karsi birlestikleri ender dö nemlerden biridir. Ö zellikle III. Hacli seferinde ortaya koydugu mü cadele sonunda Bati dü nyasi Selahaddinin gü cü nü kabul etmistir. Selahaddin, ekonomik ve ticari hayatin gü clendirilmesi icin de tedbirler almistir. Islam dü nyasinin bilgi seviyesinin yü kseltilmesi icin cok sayida medrese acmistir. Ilim adamlarina ve kurumsal anlamda ilm faaliyetlere destek vermistir. XII ve XIII. asir Misir Suriye ve Cezrede basta Islam ilimlerde ardindan mü spet ilimlerde yü kselme gö rü lmü stü r.
