Marina Martinez Mateo diskutiert klassische Theorien politischer Repräsentation von Hobbes bis Mill anhand folgender These: Repräsentation stellt eine fundamentale, aber paradoxe Figur der Begründung staatlicher Souveränität dar. Das , Volk', das repräsentiert wird, muss zunächst formiert und zugleich als vorgängig vorausgesetzt und abgebildet werden. In dieser Paradoxie liegt allerdings auch die politische Produktivität der Repräsentation. Durch ihre krisenhafte Struktur wird Repräsentation zu einem Instrument der Kritik: sowohl am Staat, den sie begründet, als auch am Volk, das sie repräsentiert. So mündet die Untersuchung in der Verteidigung einer Politik der Repräsentation gegen institutionalisierte Formen politischer Repräsentation.
Der Inhalt. Hobbes: Fiktion des Staates und Drohung der Menge. Schmitt: Unsichtbarer Grund und unbestimmte Kraft. Burke: Affektivität der Repräsentation und virtueller Raum. Madison und Mill: Formen der Pluralität. Kritik der Repräsentation - Repräsentation als Kritik
Die Zielgruppen. Dozierende und Studierende der Politischen Philosophie, der Ästhetik und der Politikwissenschaft. Politikerinnen und Politiker
Die AutorinMarina Martinez Mateo hat Politikwissenschaft und Philosophie studiert und ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Politische Philosophie und Rechtsphilosophie der Goethe-Universität Frankfurt. Forschungsschwerpunkte: Demokratietheorie der Ästhetik, der feministischen Philosophie und der Biopolitik.
Inhaltsverzeichnis
Hobbes: Fiktion des Staates und Drohung der Menge. - Schmitt: Unsichtbarer Grund und unbestimmte Kraft. - Burke: Affektivität der Repräsentation und virtueller Raum. - Madison und Mill: Formen der Pluralität. - Kritik der Repräsentation Repräsentation als Kritik.
