DIN KÜ LTÜ RÜ , AHLAK BILGISI
Bu kitap, daha ö nce yayinlanan, 1990 yillarindaki mü fredata gö re hazirlanan Din kü ltü rü ve ahlak dersine yö nelik bir elestiri idi. Bu gü n yeni mü fredata gö re hazirlanan ders programina yö nelik elestirilerle kitabin gü ncellenmesi sö zkonusu.
Eski ve yeni mü fredattaki temel bakis acisindan bir farklilik yok. Dersin adi Din dersi degil, Din kü ltü rü ve ahlak bilgisi dersidir. Din bir gelenek, kü ltü r olarak ele alinmaktadir, ahlak da bilgi seviyesinde kalmaktadir. Yasadigimiz
hayatta aslinda Ahlakin yerini Moral ve Etik degerler almaktadir. Din Kü ltü rü ve Ahlak bilgisi artik bir Degerler egitimi kapsaminda degerlendirilmektedir. Bu cercevede ö gretilen bir , dinin, ekonomi, siyaset, toplum hayati, kamusal alandan tecrit edilmis, Bireysel planda vicdanlara, toplumsal planda mabetlere hapsedilmis bir Tü rk Islami anlayisidir. Bu da siyasetin cercevesini belirledigi aslinda bir siyasal islam projesidir.
Yeni Normal dö nemde, Human 2 projesi olarak da tanimlanan ve insani nesne olarak kabul eden, din, ahlak ve gelenekten, biyolojik cinsiyetinden bagimsiz, cinsiyeti, toplumsal cinsiyet seklinde tanimlanan, yö nelim, deneyim ve tercihe dayli, akiskan ve degisken olabilen Gender diye sifatlandirilan Trans Humanizm anlayisi ile yeniden tanimlanan bir Genomun Siber dü nyadaki karsiligini bugü n tam olarak belirlemek mü mkü n degildir.
Sok kamuoyu arastirmalarinda Dindarlik artik anlam degistirmemis gö zü kü yor. Amentü yü bile bilmeyen ya da maddeler halinde soruldugunda bunlarihurafe olarak gö ren bir nesil geliyor ve bunlar kendilerini Mü slü man olarak
tanimlayabiliyorlar. Mü slü manlik artik sosyolojik anlamda bir kü ltü rel aidiyeti ifade ediyor. Din KÜ LTÜ R, Ahlak BILGIden ibaret olunca sonucun bu olmasi sü rpriz degil.
