Bol', weroqtno, gorazdo bolee slozhnoe qwlenie, chem drugie modal'nosti oschuschenij, takie kak zrenie, sluh, somatosensaciq, obonqnie, wkus, i w otlichie ot nih, bol' qwlqetsq skoree ämocional'nym perezhiwaniem. Nashi znaniq o boli menqlis' na protqzhenii istorii w sootwetstwii s suschestwuüschimi koncepciqmi w raznye periody. Dolgoe wremq proishozhdenie boleznej i prichiny boli byli zagadkoj, kotoruü mozhno bylo w kakoj-to stepeni razreshit' s pomosch'ü magicheskih ritualow. Odnako nekotorye wydaüschiesq filosofy drewnosti obratili wnimanie na suschnost' boli. V stremlenii pobedit' bol' mozhno wydelit' dwa parallel'nyh puti: wo-perwyh, teorii boli, kotorye qwlqütsq nauchnymi predstawleniqmi, osnowannymi na bazowyh znaniqh biomediciny, i, wo-wtoryh, razrabotka metodow lecheniq, osnowannyh na klinicheskom opyte primeneniq lekarstwennyh traw i obezboliwaüschih preparatow. Cel' ätoj knigi - rassmotret' nekotorye älementy, kotorye pronizywali istoriü teorij boli na protqzhenii wekow, i poznakomit'sq s nekotorymi welikimi uchenymi - ot drewnegrecheskih filosofow Alkmeona i Gippokrata do sowremennyh uchenyh Patrika Uolla i Ronal'da Melzaka, - kotorye wnesli znachitel'nyj wklad w ih razwitie.
