« Pó lemos è padre di tutte le cose, di tutte re» . Recita uno dei più controversi frammenti del filosofo greco Eraclito che ammonisce come la guerra « gli uni disvela come dè i e gli altri come uomini, gli uni fa schiavi gli altri liberi» (Fr. 32). Dalla guerra di Troia alla primo conflitto mondiale, un ombra oscura ha accompagnato l ambigua relazione tra pó lis e pó lemos che ha segnato la storia europea. Proprio lo studio di questa, infatti, sembra risolversi in una lunga teoria di tragici eventi bellici, ed i pochi capitoli riservati alla pace appaiono per lo più periodi di transizione, mere tregue come sottolineava Thomas Hobbes, brevi preludi all inevitabile scatenarsi degli eventi. L identità sociale e politica occidentale a partire da quell Iliade, che di quella può essere letta come il primo racconto di formazione, sembra allora fondarsi su una contiguità tanto contraddittoria quanto ineludibile con la guerra. Nel centenario della conclusione di quella che i contemporanei chiamarono la Grande Guerra, la forza di questo legame non dovrebbe essere dimenticato. L Europa con l esclusione dei paesi balcanici da oltre settant anni sta sperimentando un epoca di pace interna. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I. E. S. r. l. , oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.
