Was ist der Dritte Stand? Ausgewählte Schriften

Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des 'späten' Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert.

1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im "Moniteur" vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im "Le Républicain" vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im "Moniteur" vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795)