Einsicht ist kein rein intellektueller Vorgang. Vielmehr vollzieht sich einsichtiges Lernen in Form von spannenden, dramatischen Geschichten, bei denen auch affektives Erleben eine große Rolle spielt.
Unter Berücksichtigung ganzheitlicher psychologischer Positionen werden hier die berühmten Primatenversuche Wolfgang Köhlers als Paradigma einsichtigen Lernens unter der erweiterten Perspektive des gesamten seelischen Geschehens neu betrachtet.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung. - 1. 1 Der Begriff der »Einsicht« und seine Beziehung zum Lernen. - 1. 2 Erweiterndes und einengendes Lernen (E. STRAUS). - 1. 3 Zielsetzung und Argumentationsgang der Arbeit. - 2 Die Gestaltpsychologie und ihre Beziehung zum Lernen. - 2. 1 Die Gestaltpsychologie als Psychologie der Wahrnehmung. - 2. 2 Die EHRENFELS-Kriterien: Übersummativität und Transponierbarkeit. - 2. 3 Die Gestaltgesetze als Gesetze der Figuralwahrnehmung. - 2. 4 Der lernpsychologische Ansatz von Max WERTHEIMER. - 2. 5 Der lernpsychologische Ansatz von Wolfgang KÖHLER. - 3 Erleben und Verhalten als ganzheitlicher Zusammenhang. - 3. 1 Die Struktur des Seelenlebens: Wilhelm DILTHEY. - 3. 2 Erleben als Werden von Gestalten: Die Leipziger Schule der Ganzheitspsychologie. - 3. 3 Keine Wirklichkeit hinter der erlebten Wirklichkeit: Erwin STRAUS. - 3. 4 Tiefenpsychologie und Gestaltpsychologie. - 3. 5 Seelisches Geschehen als Gestalt in Verwandlung: Wilhelm SALBER. - 4 Vom »Nanu« zum »Aha« - Einsichtiges Lernen als ganzheitlicher Zusammenhang. - 4. 1 Das Modell einsichtigen Lernens im Überblick. - 4. 2 Die strukturellen Bedingungen einsichtigen Lernens im Einzelnen. - 4. 3 Das Zusammenwirken der strukturellen Bedingungen. - 5 Schluss. - 6 Literaturverzeichnis. - 6. 1 Abkürzungsverzeichnis mehrfach zitierter Literatur.
