"Ich möchte unsere Seele als eine Burg betrachten, die aus einem einzigen Diamanten oder einem sehr klaren Kristall besteht und in der es viele Gemächer gibt": Mit diesen Worten beginnt Teresa von Avila ihr berühmtes Buch über die "innere Burg", die es auf dem Weg zu sich selbst und zu Gott zu erkunden gilt. Dass sie deshalb ein Leben in kontemplativer Zurückgezogenheit geführt hätte, wäre jedoch ein Trugschluss. Linda Maria Koldau beschreibt anschaulich, wie der Blick nach innen Teresa die Kraft gab, ganz neue Wege zu wagen: als eine Gelehrte und Schriftstellerin, die als erste Frau zur Kirchenlehrerin erhoben wurde, als eine Klostergründerin, die sich gegen mächtige Widersacher durchsetzte, und als eine Geschäftsfrau, die unzählige Klöster wirtschaftlich absicherte. Dies war auch ein Leidensweg, bis hin zu Depressionen und Nahtoderfahrungen, aber Teresa verstand es auf wunderbare Weise, immer wieder gestärkt aus existenziellen Krisen hervorzugehen.
Inhaltsverzeichnis
1;Cover;1 2;Zum Buch;2 3;Über Den Autor;2 4;Titel;3 5;Impressum;4 6;Inhalt;5 7;Prolog: Die moderne Heilige;9 8;1. Kindheit im Schatten der Inquisition;15 8.1;Martyrium im Maurenland;15 8.2;Abstammung von den Conversos;20 8.3;Reinheit des Blutes und honra;24 8.4;Die Familie Sánchez de Cepeda y Ahumada;28 8.5;Die Stadt der Heiligen;32 8.6;Stadthaus und Landsitz;41 9;2. Der schwere Weg ins Kloster;46 9.1;Jugendsünden;46 9.2;Schülerin bei den Augustinerinnen;48 9.3;Eintritt ins Menschwerdungskloster;53 9.4;Die Spiritualität des Karmel;58 9.5;Schwere Krankheit und der Weg zum Gebet;63 9.6;Versuchung und Scheintod;66 9.7;Unter dem Schutz des heiligen Joseph;68 10;3. Jahre innerer Qual;73 10.1;Alltag im Menschwerdungskloster;73 10.2;Zerrissenheit und sequedad;79 10.3;Visionen und Sammlung im Gebet;86 10.4;Spirituelle Aufbrüche in Spanien;95 10.5;Der Tod des Vaters;106 11;4. Die Mystikerin;115 11.1;Wendepunkt im geistlichen Leben;115 11.2;Auf der Suche nach geistlichem Rat;121 11.3;Zwischen Gelehrten und Frommen;124 11.4;Das innere Gebet;129 11.5;Die Wohnungen der Inneren Burg;133 12;5. Ein Ort für das Leben nach der Regel;144 12.1;Höllenvision und Gründungsidee;144 12.2;Kampf um ein neues Kloster;147 12.3;Sturm gegen San José;156 12.4;Beharren auf der Armut;162 12.5;Diplomatisches Geschick;164 12.6;Das teresianische Ideal;167 13;6. Die ersten Gründungen;173 13.1;Universale Mission;173 13.2;Gründung über Nacht;177 13.3;Die Odyssee der Gründungen;183 13.4;Johannes vom Kreuz und das erste Männerkloster;192 14;7. Managerin und Seelsorgerin;198 14.1;Teresas Netzwerk;198 14.2;Unternehmerin und Managerin;202 14.3;Priorin im Menschwerdungskloster;207 14.4;Weg der Vollkommenheit;212 15;8. Der Kampf gegen die Unbeschuhten Karmeliten;218 15.1;Pater Jerónimo Gracián;218 15.2;Der Konflikt entzündet sich;221 15.3;Teresa im Kreuzfeuer;225 15.4;Unterdrückung der Unbeschuhten;231 15.5;Eine eigene Ordensprovinz;236 16;9. Teresa als Mitbegründerin der spanischen Literatur;241 16.1;Teresas St
il;241 16.2;Das Buch meines Lebens;248 16.3;Das Buch der Gründungen;251 16.4;Berichte, Gedanken und Gedichte;253 16.5;Briefe über Briefe;258 16.6;Frauen, Bildung und das Hohelied;261 17;10. Theologie der Liebe;266 17.1;Gottesliebe und Nächstenliebe;266 17.2;Teresas Liebe zu Jerónimo Gracián;272 17.3;Lehrmeisterin der Theologen;281 17.4;Ich bin in jedem meiner Klöster gegenwärtig;284 18;Epilog: Der Duft der Heiligen;290 19;Anhang;295 19.1;Zeittafel;297 19.2;Stammtafel;299 19.3;Anmerkungen;301 19.4;Bildnachweis;308 19.5;Literatur;309 19.6;Personenregister;313
