Wilhelm Bousset war Neutestamentler und lehrte in Göttingen und Gießen.
Inhaltsverzeichnis
1;Inhaltsangabe;6 2;Vorwort;4 3;Einleitung;8 4;I. Kapitel: Die Sieben" und die ..t..;16 4.1;I. Überblick über die Lehre der gnostischen sekten;16 4.2;II. Herkunft der Vorstellung von den sieben Planetengeistern aus der babylonischen Religion (Ssabier, Mithrasmysterien) ;28 4.3;III. Das Hauptproblem, die Dämonisierung der Planetengötter. Die Sieben und die Ruhâ bei den Mandäern ;34 4.4;IV. Lösung des Problems, der Einfluß der persischen Religion. Stellung der Planeten in der späteren persischen Religion;44 4.5;V. Die gefangenen Archonten im manichäischen System und in der Pistis Sophia;53 4.6;VI. Spuren der Lehre von den Sieben im Judentum;59 4.7;VII. Zusammenfassung;61 5;II. Kapitel: Die Mutter" und der unbekannte Vater";65 5.1;I. Die Gestalt der Mutter. Deren dominierende Gestalt in den Sakramenten und Sakramentsgebeten. Unzucht im Dienst der Mutter. Der dritte Gesandte im manichäischen System. Helena-Selene ;65 5.2;II. Der unbekannte Vater;90 6;III. Kapitel: Der Dualismus der Gnosis;98 6.1;I. Die streng dualistischen Systeme: Basilides, Bardesanes u. a. Kosmogonie der Nikolaiten (Sanchuniathon). Abschwächungen und monistische Umbildungen. Marcion. Poimandres u. a. Mandäismus. Manichäismus. Ursprung des gnostischen Dualismus;98 6.2;II. Vermittelnde Systeme. Die Figur des eslt.. (Mithras): Sethianer, Peraten, Naassener, Doketen, Basilides des Hippolyt, Apophasis Megale, Horos der Valentinianer. Schule Marcions. Baruchgnosis u. a.;126 6.3;III. Das dualistische System in den Pseudoklementinen und die Zervanitische Lehre. Persisches in den Klementinen (Zoroaster, Hvarena, Polemik gegen den Feuerkult) und bei den verwandten Taufsekten ;143 7;IV. Kapitel: Der Urmensch;167 7.1;I. Die christlich -gnostischen Vorstellungen, besonders im System der Naassener und der Klementinen ;167 7.2;II. Mandäische und manichäische Lehren;183 7.3;III. Die Lehre auf dem Boden heidnischer Gnosis (Poimandres, Naassener, Attismysterein, Gnostiker des Plotin, Zosimus u. a.) ;188 7.4;IV. Jüdisc
he Vorstellungen (Philo, jüdische Apokalyptik, spätere Spekulationen, Metatron, Henoch) ;201 7.5;V. Persische Spekulationen ;209 7.6;VI. Indische Einflüsse (Avatara-Lehre);216 7.7;VII. Zusammenfassung (Verwandte Mythen);222 8;V. Kapitel: Elemente und Hypostasen;230 8.1;Verehrung der Elemente in der persischen Religion. Lehre der Klementinen, Elkesaiten (die 7 Zeugen), Simonianer, Manichäer u. a. Verwandlung der Elemante in Hypostasen;230 9;VI. Kapitel: Die Gestalt des gnostischen Erlösers;245 9.1;I. Einleitendes. Des Erlösergestalten des mandäischen Systems. Das Lied von der Perle. Hadesfahrt;245 9.2;II. Der Erlöser Simon. Heidnische Vorbilder des gnostischen Soter. Der Soter und die Sophia ;267 9.3;III. Uroffenbarung und geschichtliche Offenbarung;280 10;VII. Kapitel: Die Mysterien;283 10.1;Allgemeines;284 10.2;I. Taufe: Wasserbad, Versiegelung, Namennennung, Trinken des Wassers, Wirkungen der Taufe ;285 10.3;II. Ölsakrament;304 10.4;III. Eucharistie (Sakramente der kopt.-gnost. Schriften) ;312 10.5;IV. Besondere Sakramente der Gnosis: Aufstieg der Seele, Brautgemach, besondre Räume der Mysterienfeier ;320 11;VIII. Kapitel: Die Genesis der gnostischen Systeme;326 11.1;I. Die Grundlehren der gnostischen Systeme ;326 11.2;II. Hinzukommende Ideen (der spezifische Dualismus, der Urmensch, die Trias: Vater, Mutter, Sohn u. a.) ;335 11.3;III. Kompliziertere Systeme: Barbelognosis; valentinianisches, manichäisches System Pistis Sophia 345 12;Exkurs I (zu Kapitel I). Jaldabaoth;358 13;Exkurs II (zu Kapitel I). Ptahil;363 14;Exkurs III (zu Kapitel I). Die Zahl 70 (72);365 15;Exkurs IV (zu Kapitel I und III). Der anthropologische Dualismus;368 16;Exkurs V (zu Kapitel III). Nimrod und Zoroaster;376 17;Exkurs VI (zu Kapitel III). Zoroaster-Seth;385 18;Exkurs VII. (zu Kapitel III). Samaritanische Taufsekten;389 19;Nachträge und Berichtigungen;392 20;Verzeichnis häufig und in Abkürzung zitierter Schriften;393 21;Namen- und Sach-Register;394
