Nie zuvor ist die innere Zerrissenheit von Rousseaus Schriften mit solcher Konsequenz philosophisch ernstgenommen worden wie in Ernst Cassirers großer Studie "Das Problem Jean-Jacques Rousseau" von 1932. Cassirer zeigt den epochalen Kritiker der modernen Zivilisation und Entfremdung, den revolutionären Theoretiker des Gesellschaftsvertrags, aber auch den skrupulösen Erforscher der eigenen Existenz, den einflußreichen Pädagogen und den einsamen Melancholiker. Den verborgenen Angelpunkt dieses schillernden Kosmos findet Cassirer in Rousseaus Theorie der Subjektivität und der universellen praktischen Vernunft, auf deren Grundlage wenige Jahre später Kant die Grundprinzipien seiner Moral- und Rechtsphilosophie entwickeln konnte; eine Spur, die Cassirer in seiner Studie über Kant und Rousseau von 1939 weiterverfolgt hat. Von ungebrochener Aktualität und Lebendigkeit, bieten sich Cassirers brillante Rousseau-Studien nach wie vor besonders auch zur Einführung in die Gedankenwelt Rousseaus an.
Inhaltsverzeichnis
Das Problem Jean Jacques Rousseau Kant und Rousseau Cassirer und Rousseau: das Problem eines universellen Gerechtigkeitsprinzips Nachweise und Anmerkungen Guido Kreis Cassirer und Rousseau: das Problem eines universellen Gerechtigkeitsprinzips
Ernst Cassirer (1874 1945) hat neben seinem systematischen Hauptwerk, der
Philosophie der symbolischen Formen
, auch wichtige philosophie- und ideenhistorische Schriften vorgelegt, darunter
Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit
,
Freiheit und Form
und
Die Philosophie der Aufklärung
.
Guido Kreis ist Associate Professor für Philosophie an der Universität Aarhus.
Pressestimmen
»Cassirers Verdienst ist es, Jean-Jacques Rousseau ernst zu nehmen und ihn mit all seinen vermeintlichen Widersprüchen in einer Gesamtkonzeption neu zu deuten.«
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