Cosa accade se si aprono gli occhi sul mistero del mondo? Se il desiderio di conoscere oltrepassa i limiti del sensibile, e si spezza l equilibrio tra mente e corpo? Il grande tema antropologico affrontato qui attraverso l analisi di molti testi è il dramma dell uomo, un animale traspostö (secondo la formula di Leroi-Gourhan) che ha scoperto l infinito. Il pensiero romantico usa il racconto biblico della Caduta per rispondere al trauma dell illuminismo e della modernità . Il vertiginoso sviluppo della ragione ha reso sì l individuo più autonomo e critico ma ha annichilito la vitalità e la speranza: è quel che Leopardi, anticipando Nietzsche, chiama strage delle illusioni . Poeti, filosofi, romanzieri cercano la via del Ritorno a un mondo pieno di senso. Con loro anche Giacomo, che nei canti pisano-recanatesi ritrova la via di casa e di se stesso. È un viandante ormai stanco, ma riesce a rigenerarsi attingendo energia vitale dall ingenua semplicità di una fanciulla chiamata Silvia. Silvia, ovviamente, c est lui. Questo libro vede Leopardi nell orizzonte di poeti e pensatori post-illuministi e post-rivoluzionari. Da Coleridge a Novalis, da Sade al Goethe del Faust, fino a Henry Adams sullo sfondo l antesignano Rousseau si snoda un racconto fatto di trame, motivi, immagini, idee, lemmi. Ne emerge il nucleo misterioso e inquietante dell opera leopardiana, in cinque movimenti dell immaginario che sono comuni a un intera epoca: l Inizio, il Consumo, il Vortice, l Equilibrio, la Spirale. Ma il discorso torna poi sempre a un unico canto, A Silvia, storia dell umanità caduta, e risorta solo in ombra. Das Urheberrecht an bibliographischen und produktbeschreibenden Daten und an den bereitgestellten Bildern liegt bei Informazioni Editoriali, I. E. S. r. l. , oder beim Herausgeber oder demjenigen, der die Genehmigung erteilt hat. Alle Rechte vorbehalten.
