Profanität und Sakralisierung im Alten Testament

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

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The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world.

BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

Alttestamentliche Texte zum Sabbat, zur hauswirtschaftlichen Verwertung von Tieren und zum Rechtsleben werden auf Spuren von Profanität und Sakralisierung hin untersucht. Die Quellen lassen nicht erkennen, ob die Profanität der betrachteten Lebensbereiche das Ergebnis eines Säkularisierungsprozesses ist. Sie zeigen den Kult jedoch eher auf dem Vormarsch: Die Kultgemeinde bietet ihre spezifischen Möglichkeiten für die Erhaltung schützenswerter Sitten und Gebräuche sowie die Herstellung des Rechtsfriedens an.

Einleitung
1. Der Sabbat
Der Sabbat in der vorexilischen Zeit · Die Nichteinhaltung des Sabbats nach 597 v. Chr.· Die Bemühungen zur Erhaltung des Sabbats· Die Profanität des vorexilischen Sabbats
2. Die hauswirtschaftliche Verwertung von Tieren
Die Unterscheidung zwischen Tieren, die gegessen, und denen, die nicht gegessen werden· Das Schlachten von Haus und Herdentieren·Der Verzicht auf den Verzehr von Blut· Die Profanität der vorexilischen Hauswirtschaft
3. Das Rechtsleben
Die hebräische Rechtsüberlieferung· Die Inanspruchnahme der Dienste des Kultus durch das Rechtsleben· Num 5,11-31· Die Agende für ein Ordal· Die Angebote des Kultus an das Rechtsleben· Das Asyl· Die Hypothese von der kultischen Gerichtsbarkeit· Die Profanität des vorexilischen Rechtslebens
4. Die Funktion des Kultes in der Gesellschaft des vorexilischen Israel und Juda im Spiegel der behandelten Texte