Aufstand und Apokalypse

Erst wenn man die Geschichte von König David und König Salomon als Desaster absoluter Macht liest beginnt man das alte Testament zu verstehen

Was wäre, wenn in der Geschichte der antiken Zivilisation, wie James C. Scott in Against the Grain: A Deep History of the Earliest States argumentiert, die Staatenwerdung in dieser Epoche für die Meisten ein grandioser Marsch in die Unfreiheit war? Im Alten Testament läge dann richtig verstanden der Schlüssel für eine der großen Überlieferungen der Menschheit: Die Erzählung über König David ist kein Heldenepos sondern eine der ältesten und bittersten Analysen über die Weise, wie erst die Freiheit und dann das gelobte Land durch das Monopol der Macht verspielt wurden. Und dass Davids angeblich so weiser Sohn, Salomon, alles, nur nicht weise war. Weil in Aufständen der Frommen soviel verbrannte Erde hinterlassen wurde, ist es nötig, diese leider vielfach vergessene Sicht im Blick zu haben. Die dumme Lesart so vieler Jahrhunderte, dass David ein zwar bluttriefendes, doch sonst veritables Vorbild sei, soll keine Fortsetzung finden. Durch einen machtkritischen Ansatz kann man auch die Bildern der letzten Schlacht zwischen den Kräften des Lichts und des Bösen anders verstehen und begreifen, was im Laufe der Jahrhunderte durch Einfalt, Ignoranz und Fanatismus verschüttet wurde. Die Offenbarung, die Erzählung von der Entscheidung am Ende der Zeit, kann dann aus den Händen der religiös Erstarrten, servil Obrigkeitshörigen, Fundamentalisten und der Extremisten genommen werden und dorthin zurückkehren, wo sie als Warnung und Ratgeber hingehört: In die Mitte der Aufklärung, in uns. Im Übrigen ist es eine Einführung in eine der großen Erzählungen unserer Geschichte.