Über die Grenze

Es sind zwei Momente, die schon in den Anfängen der Phänomenologie hervortreten und ihre Bewegung in Gang halten. Diese beiden Momente betreffen die Problematik des Horizonts als solchen - die Frage nach der Grenze einmal als der Randzone jeglichen phänomenalen Sinns und zum anderen als dem Ende von Sinn überhaupt, mit einem Wort: das Problem des Meontischen und dasjenige des Realen. Im Auffinden beider Momente geht die Phänomenologie an die Grenze ihrer selbst und verwirklicht im Dialog der Phänomenologien den Stimulus ihrer Bewegung. In eins damit enthüllt sich der im Faktum leiblicher Existenz verankerte Grundmodus eines transkulturellen Bezugs.

Phänomenologie in Bewegung

I Der Impuls der Phänomenologie

II Levinas über das Andere in der Phänomenologie

KULTURALITÄT - TRANSKULTURALITÄT

Husserl: Kulturalität

Husserl: Trans kulturalität

Scheler: Grenze und Ethos

BAUSTEINE FÜR EINE PHÄNOMENOLOGIE DER GRENZE

Schapp: Grenze und Welt

Becker und Fink: An der Grenze des Verstehens

I Transfinit und meontisch

II Grenze und Natur

Patocka: Grenze und Transzendenz

I Alibi oder Der Geist des Prager Cercle philosophique

II Der Mensch als Wesen der Grenze

III Uber Zivilisation

Scheler: Grenze und Widerstand

I Widerstand und Realität: Schelers Antwort auf Dilthey

II Widerstand und Sorge: Schelers Antwort auf Heidegger

III Person aus Nichts: Scheler und Plessner über das Exzentrische

GRENZEN VON TRADITION UND SYSTEM

Grenze und Tradition

Antwort auf Rorty - Kolakowski - Habermas

Grenze und System

Antwort auf Luhmann

Die Grenze denken

Grundriss einer Phänomenologie der Grenze

Literatur 288