Prens

Makyavel, ülkelerin kurtulusunun kuvvete dayanan ulusal devlette olduguna inanir Ulusal devlet yapisinin babasidir. Düsünceleri tüm totaliter yönelimler ve özellikle fasistler tarafindan kullanildigi icin, fasizmin öncü lerinden biri olarak kabul edilir. Makyavelin felsefesi Makyavelizm olarak anilir. Bu felsefeyi temsil eden ana düsünce ise Amaca ulasmak icin her arac yasaldir fikridir ve bu araclarin ahlaki, hukuki ve hatta dini bir siniri yoktur. Makyavelist dedigimiz kisi ya da kurumlarin kötü olan üc temel inanci vardir. Insanlar genel olarak kötüdürler, bu nedenle de her türlü kötülügü hak ederler. Kötü olan amaca ulasmak icin yapilmasi gereken kötülük degil, kötülügü becerememektir ve kinanmasi gereken de budur. Amaca ulasmak icin her arac yasal ve ahlakidir. Bütün kötülüklerin temeli bu son fikirde gizlidir. Devletin yüksek menfaatleri icin islenen suclar, cinayetler, yapilan iskenceler yasal ve ahlakidir. Kisacasi devlet gücünün kötüye kullanilmasini önleyecek ne yasal, ne ahlaki, ne de dini bir sinir vardir. Makyaveüin temel düsüncelerini söyle siralamak mümkündür, l.- En önemli ve temel amac devleti yasatmak ve gücünü devamli olarak artirmaktir. Bu amaci gerceklestirmek icin kullanilacak her arac yasaldir.2- Din, ahlak ve hukuk devlete baglidir. Amaci gerceklestirmek icin gerektiginde devlet bunlari alet olarak kullanmalidir. 3.- Devletten bagimsiz ahlak ve hukuk düsünülemez. Devletin bittigi yerde, hukuk da ahlak da biter. Hukuk ve ahlak devlet icin vardir. 4.- Devlet bir ulusa dayaniyorsa, yeterli gücü bu kökten alabilir. Kilise devletin karsisinda ya da üstünde olmamalidir.