Vergebung wird traditionell mit der Pflicht des Gedenkens in Verbindung gebracht; Versöhnung ohne Erinnerung scheint unmöglich. Die in diesem Band versammelten Aufsätze hinterfragen diesen Konsens, indem sie dem Phänomen des Vergessens nachspüren und seine Bedeutung für menschliche und göttliche Vergebung klären.
Forgiveness has traditionally been associated with a duty to remember in order for reconciliation to be possible. Human failure, evil, and atrocities could thus only be forgiven on the basis of a saving memory. Forgetting, by contrast, had to be excluded in the interest of a truthful and genuinely new beginning. Historical experience, it seemed, supported this account. The essays collected in this volume seek to challenge this traditional picture - by elaborating on the notion of forgetting, by reappreciating its constructive or even necessary impact on our lives, by paying heed to the potential obstacles for reconciliation due to an unforgiving remembrance, by clarifying the relationship between remembrance and forgetting, which is not necessarily complementary, and by finding new ways of relating forgiveness to forgetting ultimately leading to the precarious question of whether even God forgets when he forgives. Vergebung wird traditionell mit der Pflicht zur Erinnerung verknüpft; Versöhnung und die Überwindung menschlichen Versagens scheinen nur auf der Grundlage eines heilenden Gedächtnisses möglich, während das Vergessen einem wahrhaften Neuanfang im Wege steht. Historische Erfahrungen im 20. Jahrhundert scheinen diese Sicht zu bestätigen. Den in diesem Band versammelten Aufsätzen geht es darum, diesen Konsens zu hinterfragen. Zu diesem Zweck arbeiten sie den Begriff des Vergessens aus und gehen dessen konstruktivem und notwendigem Einfluss auf unser Leben nach. Gleichzeitig achten sie auf die möglichen Hindernisse, die für die Versöhnung aus nachtragender Erinnerung entstehen können. Das Verhältnis von Erinnern und Vergessen, so zeigt sich, muss nicht unbedingt komplementär sein. Sein Verständnis eröffnet jedoch neue Möglichkeiten, Vergebung und Vergessen aufeinander zu beziehen, und führt letztlich zu der theologisch abgründigen Frage, ob auch Gott vergisst, wenn er vergibt.
Inhaltsverzeichnis
Hartmut von Sass / Johannes Zachhuber : Forgetting. An Introductory Reminder
Part I: Forgetfulness Contextualized
Aleida Assmann: How much Forgetting Does Memory Need? Exploring the Margins of Memorial Culture - Bradford Vivian: On the Presence of Forgetting in Public Culture - Brigitte Boothe: " Impossible that I did this, my pride says. " (Fr. Nietzsche). Psychoanalysis of Motivated Forgetting - Agata Bielik-Robson: Psychotheology of Forgetting
Part II: God-forsakenness and Reconciliation
George Pattison: Death and Being: Kierkegaard, Heidegger, and Forgetfulness - Simon D. Podmore: Forgetting and the God-forsaken: The Apophasis of Forgiveness - Paul Fiddes: Memory, Forgetting and the Problem of Forgiveness: Reflecting on Volf, Derrida and Ricœur - Lydia Schumacher: Forgetting and Forgiving: An Augustinian Perspective
Part III: Divine Forgetting. At the Margins of Soteriology
Hartmut von Sass: Does God Forget When He Forgives? An Essay in Soteriology - Johannes Zachhuber: Forgiveness between Remembrance and Forgetting - Philipp Stoellger: Forgetting the Unforgettable? Or: Memory' s Mystery is Oblivion
