Le maux diagnostiqué s dans ce livre juste avant la Seconde Guerre mondiale n'ont rien perdu de leur virulence. Les progrè s vertigineux, impré visibles il y a 50 ans, de l'informatique et de la biologie (la machine tenant lieu de pensé e, les greffes d'organes, les manipulations gé né tiques, etc.) amplifient aujourd'hui cette menace de dé naturation (le mot allemand Verwesung serait plus expressif) des sources profondes de l'existence. Faut-il condamner en bloc tous ces progrè s? Nous assistons à une ré volution sans pré cé dent dans l'histoire, et l'absence de ré fé rences dans le passé rend incertaine toute pré vision de l'avenir. " La tragé die de l'homme moderne, a-t-on é crit, est de mettre sa fin dans le perfectionnement des moyens ". Or les moyens coupé s de la fin se retournent contre leur auteur. Et l'unique problè me se pose ainsi: l'homme, investi de pouvoirs dé mesuré s sur la nature et sur lui-mê me, saura-t-il dominer et sé lectionner ces moyens en vue de sa fin ou succombera-t-il sous leur puissance dé sorbité e? Sera-t-il le vainqueur ou la victime de ses conquê tes? La ré volution technique appelle, exige une ré volution spirituelle _ celle-ci ne pouvant ê tre, selon l'expression de Simone Weil, que " le retour à un ordre é ternel momentané ment perturbé ". Un ordre fondé à la base sur le respect de la nature et de ses limites et au sommet sur le retour à Dieu, seul dispensateur d'un infini qui nous attend dans l'é ternité et que nous cherchons pour notre ruine sur la terre et dans le temps. "Gustave Thibon"
