Unerhörte Subjekte

Sexuelle Gewalt, so wie sie heute verstanden wird, hat es keineswegs schon immer gegeben; sie ist vielmehr ein historisches und damit ein wandelbares Phänomen. Wie sexuelle Gewalt zu dem wurde, was sie heute in der Regel ist - nämlich ultimative Grenzüberschreitung -, erklärt dieses Buch am Beispiel des ausgehenden Zarenreichs. Anhand von Gerichtsakten, Romanen, forensischen Gutachten und Artikeln aus der Boulevardpresse entwirft die Autorin ein lebendiges Panorama der städtischen Gesellschaft Russlands um 1900. Das mikrogeschichtlich orientierte Buch analysiert moderne Entwicklungen der Wahrnehmung sexueller Gewalt, etwa die Entstehung des "pädophilen Typus", aber auch russische Besonderheiten, zum Beispiel die "Epidemie " sexueller Gewalt, die das Zarenreich um 1905 in Atem hielt.

Inhalt

Einleitung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Spurensicherung Sexuelle Gewalt in der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Vergangenheit hören. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Vergangenheit als fremdes Land? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Vergangenheit schreiben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

1. Ein geheimnisvoller Selbstmord:
Der Fall Elizaveta Ceremnova 1882 1887 in Moskau . . . . . . . . . . 44
Sexuelle Gewalt im russischen Recht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Der Weg durch die Instanzen. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Theater und Hotel Ermitaz: Keine Orte für anständige Frauen. . . . . 66
Selbstmord als Ausdruck des Ichs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Individuum und Recht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

2. An einem Sonntag im August: Der Fall Sarra Bekker
und die Bedeutung des Hymens, 1883 1885 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Geschichten fur den Boulevard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Wer ist schuld »Mironovic oder Semenova«? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Wie viel Sexualität hat ein Kind? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
Die Gerichtsmedizin als objektiv(ierend)e Wissenschaft. . . . . . . . . . . . . . . 139

3. Der geschändete Körper als nationales Politikum:
Der Fall Marija Spiridonova 1906 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Die Revolution von 1905 und (sexuelle) Gewalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Spiridonovas Brief . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Eine von uns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Ikonographien sexueller Gewalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

4. Französische Sitten in der russischen Hauptstadt?
Sexuelle Gewalt an Kindern um 1908 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Der Umgang mit den Opfern. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Kinderprostitution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Selbstmord. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Pornographie und die Ligen der freien Liebe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

5. Väter der Dekadenz: Die Wahrnehmung der Täter
nach 1907 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Djulu: Held oder Simulant? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Was ist das nur für ein Mensch? Psychologien pädophiler Täter. . . . 271
Djulus Erben eine privilegierte Gesellschaft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Der feine Unterschied sexueller Missbrauch in den städtischen
Unterschichten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Ganz wie im alten Rom Dekadenz um 1910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304

Schluss: Remember the future, imagine the past . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312

Quellen und Literatur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

Lasst hundert Blumen blühen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357