Der Band versammelt Studien zum christlichen Gottesverständnis von der Spätantike bis zur Gegenwart. Von Anfang an verbanden sich dabei biblische mit philosophischen Motiven. Auch die Reformatoren haben die Vernunft nicht einfach verworfen. Gerade der neuzeitliche Protestantismus hat sich der Herausforderung gestellt, den geglaubten Gott
zu denken.
According to a current prejudice, the "God of reason" does not have a home in Protestantism. On the basis of model studies on the connection between biblical, Platonic and Aristotelian themes in the development of the Christian concept of God in late antiquity, the Middle Ages and the Renaissance, the authors of this volume show that the reformers did not at all flatly dismiss the rationality of faith. The articles focus on the modern transformations of the concept of God in the 18th and 19th centuries. The volume, a collection of case studies of the history of the problem of the Christian concept of God, concludes with prominent syntheses of revelation and reason in the 20th century. Einem gängigen Vorurteil zufolge hat der "Gott der Vernunft" im Protestantismus keine Heimat. Nach exemplarischen Studien zur Verbindung von biblischen mit platonischen und aristotelischen Motiven bei der Entfaltung des christlichen Gottesgedankens in Spätantike, Mittelalter und Renaissance zeigt der vorliegende Band aber, dass die Reformatoren der Vernunft des Glaubens keineswegs pauschal den Abschied gaben. Der Schwerpunkt der Beiträge liegt auf den neuzeitlichen Transformationen des Gottesgedankens im 18. und 19. Jh. Prominente Synthesen von Offenbarung und Vernunft im 20. Jh. schließen den Band ab, der Fallstudien zu einer Problemgeschichte des christlichen Gottes-Denkens versammelt.
Mit Beiträgen von:
Martin Arneth, Christine Axt-Piscalar, Ulrich Barth, Markus Buntfuß, Jörg Dierken, Douglas Hedley, Thomas Kaufmann, Dietrich Klein, Dietrich Korsch, Martin Laube, Jörg Lauster, Friederike Nüssel, Bernd Oberdorfer, Joachim Ringleben, Friedemann Voigt, Dorothea Wendebourg, Gunther Wenz
