Inwieweit ist die Philosophie Nietzsches geeignet, das Individuum zu religiöser Bildung anzuleiten? Tabea Knura verknüpft Nietzsches erkenntniskritische Philosophie mit dem religionspädagogischen Anspruch, das Individuum im religiösen Selbstverwirklichungsprozess zu unterstützen, und entwickelt so Anknüpfungspunkte für einen kritisch fundierten Begriff religiöser Bildung.
The name Friedrich Nietzsche became important in the reception history of theology mainly due to his criticism of religion. In this study, Tabea Knura takes theological as well as pedagogical reception approaches and subsequently conceptualises impulses for an unprecedented debate with Nietzsche about religious education. She shows that the philosopher's critical analysis encourages looking critically at religious education, and that his reflections constantly initiate new construction processes, pointing to an affirmative and simultaneously epistemological attitude reflected in religious education's mission. Questioning religious development processes therefore gives impetus to a cognitive-critical interpretation of reality that religious education must be based on. Der Name Friedrich Nietzsche hat in der theologischen Rezeptionsgeschichte vor allem aufgrund seiner religionskritischen Äußerungen Bedeutung erlangt. Tabea Knura greift in dieser Studie theologische wie auch pädagogische Rezeptionsansätze auf und konzipiert in der Folge Impulse für eine bisher noch nicht erfolgte religionspädagogische Auseinandersetzung mit dem Philosophen.
Sie zeigt, dass Nietzsches kritisches Denken dazu anregt, religiöse Bildungsprozesse kritisch in den Blick zu nehmen. Seine religions- und bildungskritischen Überlegungen initiieren immer neue Konstruktionsprozesse. Dies zeugt von einer affirmativen und zugleich erkenntniskritischen Haltung, die im religionspädagogischen Bildungsauftrag reflektiert wird. Religiöse Entwicklungsprozesse zu hinterfragen wird so zum Impuls einer erkenntniskritischen Wirklichkeitsdeutung, die Fundament religiöser Bildung sein muss.
